{"id":67,"date":"2019-08-18T18:34:09","date_gmt":"2019-08-18T16:34:09","guid":{"rendered":"http:\/\/claude.roussie.net\/?p=67"},"modified":"2019-08-18T18:41:37","modified_gmt":"2019-08-18T16:41:37","slug":"serfs-artisans-et-ouvriers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/claude.roussie.net\/index.php\/2019\/08\/18\/serfs-artisans-et-ouvriers\/","title":{"rendered":"Serfs, artisans et ouvriers"},"content":{"rendered":"\n

8\u00e8me<\/sup> question. \u2013 Par\nquoi l\u2019ouvrier se distingue-t-il du serf ?
\n<\/em>R\u00e9ponse. Le serf a la propri\u00e9t\u00e9 et la jouissance d\u2019un instrument de\nproduction, ou d\u2019un morceau de terre, contre la remise d\u2019une partie du produit\nou en \u00e9change d\u2019un certain travail. Le prol\u00e9taire travaille avec les\ninstruments de production d\u2019un autre, au compte de cet autre, contre la\nr\u00e9ception d\u2019une partie du produit. Le serf donne, le prol\u00e9taire re\u00e7oit. Le serf\na une existence assur\u00e9e, le prol\u00e9taire n\u2019en a pas. Le serf est plac\u00e9 en dehors\nde la concurrence, le prol\u00e9taire est plac\u00e9 au milieu d\u2019elle. Le serf se lib\u00e8re,\nsoit en se r\u00e9fugiant dans les villes et en y devenant artisan, soit en donnant\n\u00e0 son  ma\u00eetre de l\u2019argent au lieu\nde travail et de produits, et en devenant fermier libre, soit en chassant son\nseigneur f\u00e9odal et en devenant lui m\u00eame prol\u00e9taire, bref, en entrant d\u2019une\nfa\u00e7on ou de l\u2019autre dans la classe poss\u00e9dante et dans la concurrence. Le\nprol\u00e9taire se lib\u00e8re en supprimant la concurrence elle m\u00eame, la propri\u00e9t\u00e9\npriv\u00e9e et toutes les diff\u00e9rences de classe.<\/p>\n\n\n\n

9\u00e8me<\/sup> question. \u2013 Par quoi le prol\u00e9taire se distingue-t-il de l\u2019artisan ?<\/em>
R\u00e9ponse. Dans les anciens m\u00e9tiers, apr\u00e8s avoir termin\u00e9 son temps d\u2019apprentissage, le jeune artisan n\u2019\u00e9tait g\u00e9n\u00e9ralement qu\u2019un salari\u00e9, pour devenir ma\u00eetre \u00e0 son tour apr\u00e8s un certain nombre d\u2019ann\u00e9es, tandis que le prol\u00e9taire est presque toujours un salari\u00e9 pour toute sa vie. L\u2019artisan qui n\u2019\u00e9tait pas encore ma\u00eetre \u00e9tait compagnon de son ma\u00eetre, il vivait dans sa maison et mangeait \u00e0 sa table, tandis que le prol\u00e9taire n\u2019a avec son employeur qu\u2019un simple rapport d\u2019argent. Le compagnons, dans le m\u00e9tier, appartenait \u00e0 la m\u00eame cat\u00e9gorie sociale que son ma\u00eetre et partageait ses habitudes, tandis que le prol\u00e9taire est s\u00e9par\u00e9 socialement de son employeur, l\u2019entrepreneur capitaliste, par tout un monde de diff\u00e9rences de classes. Il vit dans un autre milieu, d\u2019une fa\u00e7on compl\u00e8tement diff\u00e9rente de lui. Ses conceptions sont absolument diff\u00e9rentes des siennes. Dans son travail, l\u2019artisan se servait d\u2019instruments qui \u00e9taient en g\u00e9n\u00e9ral sa propri\u00e9t\u00e9  et pouvait, en tout cas, le devenir facilement, tandis que le prol\u00e9taire se sert d\u2019une machine ou d\u2019une partie de toute une machinerie qui n\u2019est pas sa propri\u00e9t\u00e9 et ne peut pas le devenir. L\u2019artisan fabriquait presque toujours un objet entier, et toujours l\u2019adresse avec laquelle il se servait de son instrument avait une importance d\u00e9cisive pour la constitution du produit, tandis que le prol\u00e9taire ne fabrique qu\u2019une partie d\u2019un article, ou ne fait que participer \u00e0 l\u2019ex\u00e9cution d\u2019un processus partiel de travail pour la fabrication de cette partie, et son adresse personnelle passe au second plan, apr\u00e8s le travail de la machine. Elle est souvent plus importante pour la quantit\u00e9 que pour la composition des morceaux d\u2019objets fabriqu\u00e9s par lui. L\u2019artisan \u00e9tait, comme son ma\u00eetre, prot\u00e9g\u00e9 pendant des g\u00e9n\u00e9rations enti\u00e8res contre la concurrence par les prescriptions corporatives ou par la coutume, tandis que le prol\u00e9taire doit s\u2019unir \u00e0 ses camarades ou faire appel \u00e0 la loi pour ne pas \u00eatre \u00e9cras\u00e9 par la concurrence. L\u2019exc\u00e9dant de force de travail l\u2019\u00e9crase, lui, et non pas son employeur. L\u2019artisan \u00e9tait, comme son ma\u00eetre, born\u00e9, \u00e9troit, soumis \u00e0 l\u2019esprit de caste, adversaire de toute nouveaut\u00e9, tandis que le prol\u00e9taire se voit rappeler \u00e0 chaque instant que les int\u00e9r\u00eats de sa classe sont profond\u00e9ment diff\u00e9rents de ceux de la classe capitaliste. La conscience de classe se substitue chez lui \u00e0 l\u2018esprit de caste et il comprend que l\u2019am\u00e9lioration de la situation de sa classe ne peut \u00eatre recherch\u00e9 que dans un progr\u00e8s de la soci\u00e9t\u00e9. L\u2019artisan \u00e9tait, en fin de compte, r\u00e9actionnaire, m\u00eame quand il se rebellait, et la plupart du temps m\u00eame, pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 cause de cela, tandis que le prol\u00e9taire est de plus en plus contraint d\u2019\u00eatre r\u00e9volutionnaire. Le premier progr\u00e8s social contre lequel se dressa l\u2019artisanat r\u00e9actionnaire fut la manufacture, c\u2019est \u00e0 dire la subordination du m\u00e9tier \u2013 ma\u00eetre comme compagnon \u2013 au capital mercantile, qui se scinda par la suite en capital commercial et en capital industriel. (1)<\/p>\n\n\n\n

(1) Depuis, le capital a connu de nouvelles mutations faites de concentrations, de redistributions et couvrant les branches les plus diverses de l’\u00e9conomie : M\u00e9dias, agriculture, loisirs, culture…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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